seu método fenomenológico coloca como ponto de partida de sua reflexão aquele ser que se dá a conhecer, imediatamente, ou seja, o próprio homem.

seu estudo do ser segue os ensinamentos de Husserl, no sentido de “colocar entre parênteses” toda e qualquer pressuposição sobre os objetos de conhecimento.

os pressupostos da investigação metafísica, formada ao longo dos séculos, distanciaram a filosofia do verdadeiro conhecimento do ser.

a questão sobre “o que é filosofia” é de natureza formal na medida em que sua investigação deve prescindir de historicidade.